Exposción
Mundo Prerromano
en las Altas Vertientes del Tajo.
Organiza CEMAT, Centro de Estudios Molina – Alto Tajo
Colabora la Asociación, el Ayuntamiento de Sigüenza y el Museo de Molina.
abril 9, 2012
Exposición – “EL MUNDO PRERROMANO EN LAS ALTAS VERTIENTES DEL TAJO”
marzo 3, 2012
EXPOSICIÓN FOTOGRÁFICA – Excavaciones arqueológicas en el castro de El Castillón – Radio Universitaria de León, del 7 al 16 de marzo de 2012.
Aplazamos el comienzo de la exposición del día 6 al 7 de marzo, el día 7 abrimos a las 12 horas, un saludo, disculpen las molestias.
Más información en www.zamoraprotohistorica.blogspot.com o en la pagina que hemos creado desde Tras las huellas del tiempo para contarte toda la información sobre esta exposición.
febrero 21, 2011
Aragonito Azul, los guardianes del legado de Plinio El Viejo La asociación tiene una exposición permanente en el Museo Alto Bierzo.
BEMBIBRE / Colección geológica
C. SÁNCHEZ / ICAL
Vanesa Silván / Ical
Plinio El Viejo, Plinii Secundi, es el nombre del administrador romano del yacimiento de oro de Las Médulas cuyo legado y testigo ha sido tomado por el área de geología y paleontología del Museo Alto Bierzo –ubicado en la localidad de Bembibre – que dirige la asociación Aragonito Azul en un ambicioso proyecto que, a la sombra de su nombre, tiene como máxima transmitir la pasión por minerales, rocas, fósiles y por todos aquellos procesos que han dado lugar a la formación de la Tierra en sus formas más caprichosas.
Turmalina de Ponferrada, Goethita de Villar de las Traviesas, Malaquita de San Fiz do Seo, Mica de Congosto, ‘Pantojitos’ de Toledo, Calcita de La Robla, Vanaditina de Marruecos, Crisocola de Chile, Blenda de Santander, Barita de Oklahoma (USA), Odontopteris de Santa Marina de Torre, Sigillarias de Tremor de Arriba y así hasta 600 piezas expuestas que explican la historia geológica de El Bierzo, el Carbonífero en la comarca y las características de minerales, rocas y cristales. Pero las entrañas del museo guardan una colección aún mayor, más de 4.000 ejemplares no expuestos –en su mayoría procedentes de la cesión de la colección privada del presidente de la asociación, Juan Manuel Rincón- que están pendientes de su reclasificación. Así, una de las iniciativas que en el futuro llevarán a cabo será la informatización de los fondos con la creación de una base de datos con las características, yacimiento, color y formulación química de cada una de las muestras.
Un tesoro que despierta la “mirada geológica” de los visitantes y que supone la realidad de un sueño que durante años marcó la actividad de Aragonito Azul que, desde su creación en el 2006, estuvo preocupada no sólo por la divulgación sino también por la recuperación del patrimonio geológico y la adquisición y búsqueda de nuevos minerales y fósiles para enriquecer el valor del museo.
Aragonito Azul ha sido seleccionada para representar a León el próximo 8 de mayo en el Geolodía, una jornada para acercar a la sociedad la profesión y la geología en general, así como la importancia de proteger el patrimonio geológico.
Una de las labores más importantes que realiza Aragonito Azul es la divulgación de la geología entre los niños para que esta ciencia entre en la vida cotidiana de los más pequeños como un juego. Con este objetivo, explicó el presidente de la asociación, Juan Manuel Rincón, llevarán a los centros de educación primaria en marzo y abril el programa ‘Toca, toca’, dirigido a niños de tres a cinco años.“Les entregamos una pequeña colección de minerales, que son seleccionados por ser adecuados para los niños en cuanto a su manipulación, por el peso y por su composición”, indicó Rincón. En esta línea, organizan un curso de iniciación en el coleccionismo de minerales con carácter “permanente” para ir sumando miembros a su grupo de investigación en su idea de museo vivo. El laboratorio dela Casa de las Culturas se convierte así en un taller permanente en el que aprender a realizar análisis y la preparación de las muestras. Así, se está trabajando en la ampliación de la exposición con nuevas vitrinas sobre paleontología fósil.
Publicado el día 21 de febrero de 2011
enero 27, 2011
«Hay códices islámicos ante los que palidecerían nuestros beatos». La Casa de las Carnicerías abre hoy una sorprendente muestra sobre caligrafía árabe.
27/01/2011 e. gancedo | león
- Arriba, león de origen africano. Debajo, caballero cuyas letras forman una alabanza a Dios.
dl
Las letras del alfabeto árabe, unidas o separadas, estilizadas o encabalgadas con talento, pueden llegar a formar un león, un halcón, una garza o un barco con todos sus remeros. Es el asombroso arte de la caligrafía islámica, poco conocido en occidente y que a partir de esta tarde protagoniza una nueva exposición en la Casa de las Carnicerías de Caja España-Duero, en la plaza de San Martín. Su comisaria, Margarita Torres-Sevilla, profesora de Historia Medieval, novelista, columnista del Diario y cronista oficial de León, será la encargada de abrirla al público a las 19.00 horas.
«El motivo es que en este 2011 se cumplen los 1.300 años de la invasión árabe de la Península Ibérica: podríamos enredarnos en hablar de batallas, confrontaciones, tomas de ciudades, califas, reyes… pero en este caso hemos preferido hacer hincapié en lo que nos une en vez de en lo que nos separa; esto es, la cultura -explica Torres-Sevilla-. Gracias a la cultura el hombre de una civilización concreta puede mirar, de corazón a corazón, al hombre encuadrado en otra». De hecho, para la sociedad islámica, la caligrafía es «el arte por excelencia», recuerda la cronista oficial de la ciudad, ya que «permite a los musulmanes vehicular el libro sagrado del Corán, lo que le confiere un carácter semisagrado. Era una forma de acercar la literatura, el arte y la religión a quienes no tenían acceso a costosos libros o a lujosas artesanías, es decir, al pueblo», añade.
La exposición reúne obras originales que abarcan un extenso lapso temporal, desde la Edad Media a los siglos XIX y XX, en pergamino, madera y piezas de metal, vidrio o cerámica, procedentes tanto del Al-Andalus peninsular como de territorios africanos y asiáticos. «Es espectacular un león, de origen africano, y un jinete con su caballo y armas, de época contemporánea. ¿Y qué significan las letras? Pues el león es una jaculatoria a Alá y también lo es el caballero: un enaltecimiento de Dios y una oda al valor», explica Torres-Sevilla, quien también destaca el valor de un mandala -conjunto de símbolos para la meditación- sufí. Además, la muestra incluye poemas épicos persas, escritos en farsi e ilustrados con gran minuciosidad, empleando metales preciosos como el oro y la plata, «ante los que palidecerían nuestros beatos medievales», indica la profesora de la Universidad de León. Arquetas, tinteros y hasta una espada del siglo XIII completan este recorrido por una cultura, la que iba desde Al-Andalus a Egipto y Oriente Medio, «que ofreció a la historia del arte y del pensamiento filósofos, matemáticos, poetas y artesanos de excepción, de enorme influencia en los reinos cristianos españoles, también en el de León, por supuesto», señaló Torres-Sevilla, quien también quiso recalcar el hecho de que el arte de la caligrafía no sabía de machismos, pues hubo también «excelentes calígrafas», como Layla, que fue compañera de Mahoma, todos ellos personas «muy cultas» que conocían «a la perfección el libro sagrado», según dijo. Entre los calígrafos andalusíes más célebres está el valenciano Ibn Gattus, coetáneo de Alfonso IX de León, a quien se atribuyen 1.000 copias del Corán.
Por otra parte, las figuras no entran en contradicción con la máxima islámica de la no representación figurativa, a decir de la comisaria. «En realidad no dejan de ser conjuntos de palabras y frases, quien los identifica con figuras concretas es el ojo y la mente del lector», comenta.
La muestra podrá verse hasta el 27 de febrero en León; después, del 3 al 27 de marzo, se expondrá en el centro cultural de la calle Río Selmo, en Ponferrada (laborables de 19.00 a 21.00, festivos de 12.00 a 14.00).
Publicado el día 27 de enero de 2011.
Fuente: http://www.diariodeleon.es/noticias/noticia.asp?pkid=580480
enero 24, 2011
Puente Castro estrena el Centro de Interpretación y Recepción de Peregrinos ‘Un camino, tres culturas: el puzzle de la historia en León’, consta de zonas de descanso y consulta de información para los peregrinos / La asociación ‘Aljama’ asegura que se siente “engañada” por la utilidad final del centro.
Ana Puente 24/01/2011
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Puente Castro cuenta desde este lunes con el Centro de Interpretación y Recepción de Peregrinos. Se trata de un proyecto desarrollado por el Ayuntamiento de León, en colaboración con el Obispado de León, que cedió la iglesia en 2008; Caja España y el Gobierno de España a través del Plan E. El coste total de las obras de rehabilitación y equipamiento del centro asciende a casi 400.000 euros.Francisco Fernández, alcalde de la capital, ha recordado durante la inauguración, en la que ha estado acompañado por Evelia Fernández, concejala de Cultura, así como por otros ediles, la “ubicación privilegiada de Puente Castro a las puertas de León” que, según ha señalado, “ha marcado todo su desarrollo”.
El pasado judío del barrio, así como sus antecedentes romanos y la entrada a León que constituye para los peregrinos del Camino de Santiago lo convierten en encrucijada de caminos. Por ello el nombre adoptado es el de ‘Un camino, tres culturas: el puzle de la historia en León’: “Hay pocos barrios con tanta riqueza cultural como la de Puente Castro”, ha señalado Evelia Fernández.
“Enclavado en medio de la ruta de peregrinación más importante, Puente Castro es receptor de peregrinos y hacia ellos va este centro de interpretación donde podrán hallar información antes de entrar en el centro de la ciudad. Un lugar de reposo, de información y de comunicación servirá de marco de entrada por la Ruta Jacobea”, ha indicado el alcalde de la capital.
“Ventana para la historia más desconocida”
El centro se divide en varias zonas: una de recepción para el peregrino, otra interactiva donde podrán consultar información, una tercera de descanso y una pequeña biblioteca y sala de lectura. Además, a lo largo y ancho de él se disponen paneles informativos con textos y fotografías sobre la antigua ciudad judía que existió en Puente Castro, así como reproducciones de indumentaria sefardí y una gran maqueta sobre la ciudad de León en el siglo XVI. “Desde el equipo de gobierno intentamos abrir una ventana para esa historia más desconocida que ha sido fundamental para conocer nuestra historia general”.
Imagen de la biblioteca ubicada en el centro. (Foto: leonoticias.com).
Miembros de la asociación de vecinos del barrio ‘Aljama’ han acudido a la inauguración del centro para denunciar que se sienten “engañados” por el Ayuntamiento, ya que, según señalan, había prometido inaugurar en este centro un museo de León, y no un centro de recepción de peregrinos.
El grupo Gratie D´Amore abrirá esta tarde con su actuación las actividades que se desarrollarán en el centro. Exposiciones, talleres de informática, actuaciones musicales y Cuentacuentos son algunos de los eventos que arrancarán el día 4 y que están orientados a “todos los vecinos de todas las edades”, tal y como ha indicado Fernández.
Francisco Fernández y Vicente Canuria hablan con vecinos del barrio. (Foto: leonoticias.com).
Publicado el día 24 de enero de 2011.
Fuente y articulo completo en: http://www.leonoticias.com/frontend/leonoticias/Puente-Castro-Estrena-El-Centro-De-Interpretacion-Y-Recepcio-vn64020-vst216
enero 19, 2011
El Palacio del Conde Luna reabre como Museo del Reino de León La exposición ‘Raíces’, que en cinco meses recibió 50.000 visitantes, se mantendrá ‘sine die’ en el edificio.
13/01/2011 verónica viñas | león
- Una de las salas del Palacio del Conde Luna con la exposición ‘Raíces’, que ahora será permanente.
ramiro / norberto
El Palacio del Conde Luna reabrirá en unos días convertido en Museo del Reino de León. El concejal de Cultura Leonesa y vicealcalde, Javier Chamorro, confirmó ayer a este periódico que el edificio, inaugurado oficialmente en mayo por los Reyes tras una costosa restauración que superó los 5,5 millones de euros, mostrará de forma permanente la exposiciónRaíces. El legado de un Reino .
Inicialmente, esta muestra iba a ser simplemente una «declaración de intenciones» y el germen del museo que vendría después. Debido a la crisis presupuestaria que sufre el Ayuntamiento de la capital, el inmueble del siglo XIV únicamente exhibirá las piezas de Raíces, incluidas también las que albergó la iglesia de Palat del Rey.
La Junta ha cedido en depósito al Ayuntamiento el contenido de la muestra, que en cinco meses recibió cerca de 50.000 visitantes. Chamorro tiene otros planes a largo plazo. Raíces es sólo el punto de partida. Una colección para poner en marcha un viejo sueño.
El Palacio del Conde Luna acogerá -cuando el presupuesto lo permita- exposiciones temporales y actividades paralelas, siempre en torno al Reino de León. Además, el museo recibirá algunas de las obras de la reciente exposición celebrada en Botines sobre los beatos leoneses. Previsiblemente estas piezas, así como las de Palat, cambiarán la fisonomía del ‘Salón del Trono’, presidido por las figuras en látex de Ramiro II y la reina Urraca Sánchez. Igualmente el resto de las salas se readaptarán para acoger una exposición que tuvo cinco sedes -el propio Palacio del Conde Luna, Palat del Rey, el Museo de León, San Isidoro y el torreón de la Catedral-. Chamorro tiene previsto crear una biblioteca con fondos digitales para consultar la historia de un Reino que albergó las primeras Cortes de la historia. De momento, las visitas guiadas, al menos en invierno, se concentrarán los fines de semana.
La reapertura del nuevo museo está a expensas, precisamente, de resolver el capítulo de personal. Serán empleados municipales, transferidos al edificio, quienes se hagan cargo de gestionarlo. Una trabajadora municipal, licenciada en historia, tendrá la misión de diseñar las futuras actividades para los colegios.
El «ideólogo» de Raíces, el historiador leonés José Manuel Rodríguez Montañés, responsable también de El Sueño de la Luz, el proyecto cultural en torno a la restauración de la Catedral, considera que la exposición no sólo tuvo una buena acogida de público, sino que no estaba agotada en los cinco meses que estuvo abierta al público.
Donaciones. Chamorro desvela que algunos particulares han expresado su deseo de donar piezas al nuevo Museo del Reino de León. Lo cierto es que únicamente dos de los objetos que albergó el Palacio del Conde Luna eran originales; el resto, eran réplicas -algunas perfectas- de los tesoros que llegó a acumular uno de los reinos más poderosos de la Península.
Un viaje en el tiempo para descubrir cómo era León hace mil años. Es el itinerario que proponíaRaíces. El armamento del perfecto caballero medieval, montura incluida, al alcance de cualquiera, mezclarse con la realeza y sentarse junto a Ramiro II y su esposa Urraca Sánchez, con el embajador de Abderramán III arrodillado-¦ eran algunos de los atractivos de una exposición pensada para ver y tocar. Porque el objetivo de Raíces era contar, de forma divertida, 1.100 años de historia.
Los vaivenes del edificio . El palacio, cedido durante 75 años en arrendamiento al Ayuntamiento por la Fundación Álvarez Carballo, sufrió una controvertida rehabilitación que «eliminó» el patio renacentista, supuestamente por su mal estado de conservación.
En sus siete siglos de historia, aparte de residencia de Pedro Suárez de Quiñones y Juana González de Bazán -que iniciaron su construcción en el año 1388- el Palacio del Conde Luna ha sido sede del Tribunal de la Inquisición, café, almacén de frutas, banco y funeraria. Monumento Nacional desde 1931 y Bien de Interés Cultural, ha sufrido numerosos accidentes, como la explosión de una bombona en 1976 y el desplome del torreón renacentista en 1979. La torre renacentista es una de las más bellas de España y el cuerpo gótico conserva los escudos de las dos familias (Quiñones y Bazán).
El Museo del Reino de León, más que un contenedor de objetos será «una ventana al pasado» más glorioso de la ciudad que acogió las primeras Cortes. Un espacio que permita al público «revivir las sensaciones de una época», como lo ha esbozado Chamorro.
Publicado el día 13 de enero de 2011.
Fuente: http://www.diariodeleon.es/noticias/noticia.asp?pkid=577133
enero 19, 2011
El museo de Sabero inaugura hoy la muestra «Oro y sal en Zamora»
15/01/2011 J.M. Castro | Sabero
El Museo de la Siderurgia y la Minería de Castilla y León (MSM), con sede en Sabero, acoge desde hoy la exposición temporal Oro y sal en Zamora. El MSM ofrece la posibilidad de visitar la muestra hasta el 20 de Marzo, con entrada gratuita, en horario de martes a sábado, de 10.00 a 14.00 y de 16.00 a 19.00 horas, prolongámdose hasta las 19.30 los domingos y festivos.
Oro y sal, dos recursos muy presentes en la historia de la vecina provincia de Zamora. Ésta exposición pretende difundir los interesantes trabajos de investigación realizados en torno a ellos, desarrollados por un equipo de la Universidad de Valladolid y el grupo Estructura Social y Territorio-Arqueología del Paisaje del CCHS-CSIC, financiados por la Junta y la Unión Europea.
La comarca de la Lampreana acumula sobre sus espaldas un sorprendente pasado minero vinculado a la explotación de la sal disuelta en las aguas de las llamadas salinas de Villafáfila. Desde la Edad del Bronce, y especialmente durante la Edad Media, estas tierras gozaron de una gran vitalidad económica y demográfica como enclave estratégico en la explotación y comercialización de la sal, ese producto de primera necesidad conocido justamente como oro blanco.
En la zona minera del Pino del Oro, antes de la conquista romana, es posible que las poblaciones locales extrajeran ya el oro mediante el sistema de bateo, pero es en época romana cuando se explotaron de forma intensiva los yacimientos en roca.
Publicado el día 15 de enero de 2011.
Fuente: http://www.diariodeleon.es/noticias/noticia.asp?pkid=577740
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El MSM expone todos los secretos de la extracción del oro y el oro blanco (la sal)
El cubo acoge la muestra ’Oro y sal en Zamora’, centrada en la Lampreana.
Taller – Pequeño arqueólogo: http://bdatos.es/museosm/pop_up.php?secc=agenda&ver=174
En dicho taller, impartido por Ludens, los participantes se convertirán en auténticos arqueólogos practicando técnicas como la prospección, excavación y limpieza de materiales.
Tendrá lugar los días 20 de Enero, 3 y 17 de Febrero para niños de 5 a 7 años; y los días 27 de Enero, 10 y 24 de Febrero par niños de 8 a 12 años.
El taller es gratuito, previa inscripción en el museo.
enero 19, 2011
“El número de muertos en León, 45, fue brutal” Libro sobre la represión en el magisterio en la comunidad.
Imagen de la exposición en el Auditorio. S. PÉREZ
Fulgencio Fernández / León
Ha sido preciso someter una tarea dolorosa, pero necesaria de aniquilamiento y depuración. Como en un organismo vivo tiranizado por el mal, España tuvo que diseccionar zonas excepcionales de su masa vital. Al magisterio afectó quizá con inusitada fuerza esta tarea de purificación. Pero un interés religioso y un soberano interés nacional lo exigían así”.
Esta frase anterior, de reconocimiento de la crueldad con el magisterio, la pronunció el ministro José Ibáñez Martín en su discurso de clausura del Primer Consejo Nacional del Servicio Español del Magisterio, el 7 de febrero de 1943, y la escoge el profesor de la Universidad de León, Javier Rodríguez, como cita inicial de su trabajo en un libro que ha coordinado con su colega Enrique Berzal y que hoy presenta en el Auditorio de León (a las 19.30 horas): ‘Muerte y represión en el magisterio de Castilla y León’, que ha editado la Fundación 27 de marzo y que acompaña a una exposición sobre el mismo tema que ya puede visitarse en el Auditorio hasta el próximo día 28.
Javier Gutiérrez, coordinador de la obra y autor del capítulo dedicado a León, señala que es “el primer estudio conjunto. Había trabajos sueltos de algunas provincias, no de todas, y la Fundación 27 de Marzo nos propuso una visión de conjunto y analizar los casos más significativos. Yo hice lo de León, donde había un trabajo anterior de Wenceslao Álvarez Oblanca en 1986”.
Enrique Berzal, el otro coordinador y autor del trabajo de Valladolid, señalaba en la presentación en la capital castellana que la depuración supuso “la pérdida de maestros de gran talla intelectual durante la posguerra, principalmente de ideología republicana”, entre los que se encontraban un tío de Carmen Martín Gaite, el padre de Julio Valdeón, un hermano del conocido músico burgalés Antonio José y Javier Gutiérrez analiza en su capítulo el caso de Nicóstrato Vela, el padre del pintor Vela Zanetti. “Lo más significativo en el caso de León es el elevadísimo número de muertos, 45, que es una cifra que me parece brutal”.
Publicado el día 19 de enero de 2011.
Fuente: http://www.la-cronica.net/2011/01/19/vivir/el-numero-de-muertos-en-leon-45-fue-brutal-110799.htm
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“Hubo paseos en toda la provincia”
”Los paseos son la manifestación de una violencia no sometida a ninguna ley”
http://www.la-cronica.net/2011/01/19/vivir/hubo-paseos-en-toda-la-provincia-110806.htm
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